文字五行,交車吉日吉時

発掘!「現代の姓名判断」の起源（2）｜tengkoz

なお、「運数」とは、文字の画数で吉凶を占う「数霊法」のことです。 [注1] ①「運数（または運格）」 ②「陰陽（または乾坤）の配置」 ③「五気（または五行）の組合せ」 ④「読み下し（の意義）」 ⑤「天地の配置」ところで、姓名判断で「五則」が一般的になるのは、大正期以降です。創成期の頃には、「五則」のほかに、技法がひとつ少ない「四則」もあり、どちらが主流とも言い難い状況でした。なぜ「五則」と「四則」ができたか？菊池准一郎氏の『初編』を種本にして独自の鑑定スタイルを確立したのが海老名復一郎、佐々木盛夫、高階鏡郭の各氏です。海老名氏は五つの技法をひと組にして「五則」としましたが、佐々木、高階、そして彼らに続く小関金山の各氏は技法がひとつ少ない「四則」です。

結印（《火影忍者》中忍術手勢）

結印的正式名稱叫做「九字護身法」，通常在影視作品裏出現的叫做「切紙九字護身法」。忍者所使用的，大多是「早九字護身法」。主要作用是臨時集中精神和去除災厄。中文名結印出處《火影忍者》類型忍術手勢別名九字護身法目錄 1 基本手勢 2 基本忍術通靈之術分身術手裏劍影分身術雷幻雷光柱雷遁·千鳥雷遁·雷切影分身之術土遁土龍彈 3 火遁忍術火遁鳳仙火之術火遁豪火球之術火遁火龍炎彈火遁豪火滅失 4 水遁忍術水遁水陣壁水遁水龍彈術水遁黑雨水遁大瀑布術水遁水鮫彈術水遁水牢術水遁邪之口忍法瓦片手裏劍潛影蛇手

玉匣記

《玉匣記》是集各類占卜之術之代表作,亦稱之為《玉匣記通書》。一般假託諸葛孔明. 鬼谷子. 張天師. 李淳風 .周公. 袁天罡等先賢之名而作。作品沿革許遜得其妙要,傳錄於世,名之曰:玉匣記，後人或有增補,進而衍生出許多不同版本，其內容包羅萬象，從祭祀、嫁娶、赴任、出行、開張、耕種、眼跳、耳鳴、占夢、秤骨，甚至是相貓納犬等······各種奇奇怪怪的占卜之術,都可以在其中找到相關資料。凡卜筮之道,首重當下之機變與應用,不可拘泥於術...供諸君參考。

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八字干支解讀——庚申：金猴奮起!世間不見苦庚申!

庚申、甲寅這兩個自坐祿，且互喜的組合，也是正氣無刑的搭配，命中若是這兩個干支相逢，不論是命盤內的年柱、月柱、日柱、時柱、胎元，還是在大運、流年，一旦相逢就是正氣無刑。兩個一起有"化學反應"，雖然有點折騰，但也很有機會創造一番新局面，甚至可以讓整個人生都煥然一新。最后從納音來看，庚申的納音是花木類的"石榴木"，用正五行法看著很雄渾剛健的庚申干支，在祿命法中其實有很多花花綠綠的格局。

星占数术︱建星与南斗：中国二十八宿的星象组成与星占内涵

二十八宿是用来标记日月及五星位置的星象坐标体系，从观测角度讲，作为坐标点，建星和南斗位置相近，而且星数相同，这一点可从星图（图3）中看出，建星六颗星位于黄道的内侧，而斗宿（即南斗）六颗星大部分位于黄道的外侧。图3 苏州宋代石刻星图局部：建星、南斗和箕星但是从星占角度讲，日月五星运行到建星，还是南斗，预示的含义或内容却大相径庭。这是因为这两个星宿的星占内涵并不相同。《开元占经·南斗占》部分记录了不同文献记载的南斗星占内容，其中南斗各星的象征含义都不一样，例如：石氏曰：南斗魁第一星，主吴；第二星，主会稽；第三星，主丹阳；第四星，主豫章；第五星，主庐江；第六星，主九江。这里叙述的是南斗六颗星对应的不同地域分野，但是南斗各星象与地域的分野对应并不唯一。

深度日本：由来、种类、有效期......揭秘御守的那些事儿!

御守在日本，各种寺庙和神社里，都会看到琳琅满目的御守（おまもり）。御守和护符（ごふ）、咒符（じゅふ）一样，都被认为是一种护身符，日本人认为，日常生活中随身携带御守，可以避开灾祸和邪灵。我们在市面上见到的御守一般都是包装精美、密封好的的小布袋，并不知道里面有什么玄机。其实御守里会装填的，是在寺院或神社里作法后的"内符"。内符的材质也很多，有纸、木、布、金属都很常见，内符有和神明相关的咒文等内容，而这些则和御守想要守护的内容是密切相关的。御守的由来在日本，御守的历史可谓源远流长了。其最初的原型是绳文时代（公元前12000到公元前300年）的日本先民们，为了驱魔辟邪而随身携带的" 勾玉 "（まがたま）。